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关于对祠山文化的一点粗浅认识(二)
发表时间:2013-07-05 14:56:29  采编:旅心  点击热度:5346  

焦华强

三、祠山祖庙的地位为广德发展祠山文化提供了极其有利的条件,我们必须把握这种难得的机遇,在发展祠山文化上引领先行。

连续千年不衰的祠山文化是一种历史悠久流传广泛的文化现象。在江、浙、皖、赣等地区具有相当的影响力。在作者撰文的当日,无锡电视台播发了一些老百姓仍然在没有庙宇的古银杏树下祭奠张大老爷而顶礼膜拜。因此从某一角度上而言,这种祭祀既是对先民功勋的肯定,也是当代人们心灵慰藉的某种补充。广德横山的祠山庙历来为世人公认为“祖庙”。《万历绍兴志》载:“祠山大帝佐禹治水有功,后礼斗横山,其赛祷盛于广德州”,一些记载更称广德祠山殿为“天下第一香火”。这些历史典籍明确无误地确立了广德横山在祠山文化中的显著地位。千百年来,以祠山为背景的文艺作品、诗词影赋、庙会集市、民间文艺、轶事趣闻蕴藏于广德乡里之间,流传于世代民众之口,特别是自古以来“祠山庙会”,规模宏大,精彩纷呈,充分体现了广德老百姓的聪明才智和创造力。因此,借助传统,紧紧抓住这难得的机遇,在广德地区重振祠山文化,以文兴市,影响周边,从而加速人流、物流的交融,是振兴广德的一个不可忽视的举措。我们要充分认识到广德能作为如此具有影响力和辐射力的一种文化现象的发源地,占尽天时地利,是极其宝贵的文化资源,我们不应该万分珍惜吗?我们在旧文中曾提出过要开辟有价值的人文景观、尊重宗教自由、统一战线、抓好主流建设和舆论导向等观点,今天我们仍然坚持这几点,但更值得庆幸的是时间和形势的发展深化了我们对历史文化传统的认识。在发展和谐文化和保护历史非物质文化遗产的大前提下,发展祠山文化应该说已经没有多少思想障碍了。如果取得共识,这种发展的前途和成果是不可限量的。如今黄帝陵的祭祀、孔子和大禹的祭典都提供了范例。最近无锡举办吴文化节中的“大老爷出巡”民俗表演,几乎是领先了我们一步。因此作为祠山祖庙所在地的广德,要紧紧抓住机遇,发扬光大祖辈留给我们的极其宝贵的文化遗产,当仁不让,演绎一场规模宏大影响力大的民间民俗盛会,以此引领祠山文化的各乡覆盖面,用实际行动确立祖庙的历史地位。并以此为契机,通过一系列的民间民俗活动手段,达到宣传广德、发展广德、繁荣广德的目的。

四、借鉴各地发展地域文化的经验,为发展祠山文化做出我们的努力。

继承和发展地域文化是丰富民族文化的有益之举。近年来各地以文化兴市,“节日”不断,几乎到了泛滥成灾的地步,但是以“节”为平台,凝聚人气也不无成功的范例。以笔者所处的无锡而言,虽然经济发展相当可观,同样也没有忽视文化建设。前几年灵山大佛的建造已经取得了相当的社会效益和经济效益,但其历史遗存并不丰厚,策划者充分看到了发展的机遇,克服思想障碍,一举成功,既吸引了四海信徒,又增添了众多游客,可以说各得其所。目前的吴文化节项目众多,影响越来越大,而且所取得的社会影响和丰厚的经济潜力正越来越好。使原来在国内外影响并不大的地级市在各种城市排名中名列前茅,其中文化的投资不可忽视。广德以祠山文化为底蕴,有着千年的城市发展史。目前横山国家森林公园发展初具规模,祠山文化的研究在有识之士的推动下,也取得了可喜的成果。因此,在这样的基础上再做一些努力是非常必要的。

一是要努力以发展祠山文化为平台,吸取历史上的一些可取的做法,恢复“祠山庙会”,通过各种民间民俗表演,传统的祭典仪式,为吸引江、浙、皖、赣等地的人流、物流汇聚广德创造机遇。只要我们注重每一个细节的构建,办出特色,一定会在这一地区形成每年一度的人流物流圈,首先达到“认识广德,宣传广德”的目的,为今后的发展奠定基础。

二是要充分利用横山这块宝地做足文章。自古以来,横山作为祠山祖庙之后,横山一带历史遗存众多,适当地恢复一些人文景观,引取“太极洞”建设的经验,通过收集、宣传诸如岳飞、朱元璋等历史遗存和广德的乡土文化,把横山建设以祠山庙宇群为主要景观,以森林公园为旅游载体,以历史遗存故事为内容的“天下英灵第一山”,这不仅可以使横山成为旅游风景带,也可以使横山成为崇拜祠山大帝的诸多百姓向往的目的地,结合竹文化的宣传,可以使这块宝地成为江南引人入胜的人气财气聚集地。所以加快合理规划横山风景区的建设,构建以自然生态发展为目标,使之拥有周边地区羡慕的自然生态圈,才能吸引更多的人流,那种以为钢筋水泥的建筑越多越好的错误想法要绝对杜绝。这一点应尤为注意。安吉的竹海、无锡的阳山桃花,以及富阳的富春江沿岸的丰富植被才是吸引人的真实所在。这些成功的经验自然应该借鉴。

三是要努力挖掘祠山文化的内核、系统地做好文化典籍的收集和整理工作。这是最基础也是最有潜力的文化发展工作。广德既有如此丰富的文化底蕴,要做好传承,让世人所了解,只有具有文化价值的活动,才能真正凝聚人气。祠山文化研究会应该理所当然地担纲此项工作。可以收集整理出一些介绍祠山文化的书籍,既可以是广德的,也可以是外地的。不要仅仅着眼于眼皮底下的一块,只要祠山文化现象波及地方的各种文化传承都可以归类于广德祠山文化的延伸,这样所整理的内容就比较多了,更可以让周边地区的民众了解广德在祠山文化中所占的主导地位。为广德的发展做好舆论引导。

四是从大环境中认识文化兴市的作用。不管是做什么也好,资金的启动自然尤为重要。古语说“巧媳妇难做无米之饮”,要解决资金问题,首先要解决认识问题,只有解决了认识问题,才有积极性去解决资金问题,也就是解决文化是否能兴市的问题。据我们所知,即使经济发达的地区,资金永远是紧张的,因为资金永远是处于流动之中。灵山大佛筹建者曾经为资金的筹集伤透脑筋,但如今“投入产出”已经迎刃而解。无锡筹建的两大纺织市场,也是浙商和粤商的资金而为。所以,要审时度势地研究发展祠山文化的利和弊,笔者不善于经济运作,也缺乏聪明的头脑,只是有感于家乡有如此得天独厚的文化资源,打着“言者无罪”的旗号,几乎沉迷于“一吐为快”的状态,因此,错漏之处,敬请诸位同仁斧正。


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