涂山庆功大会本来是个隆重的喜庆大会，由于禹王错杀了防风氏，使防风王死得很冤，遭到张渤和众诸侯的纷纷指责，禹王自知理亏，为了平息众怒，只得为防风氏昭雪洗冤，并在他的封地（今德清县三合镇）立庙祭祀，世代绵延。

张渤从涂山回到广德王国后，专心致志的治理水患，教民农作，决心要把这块荒蛮之地，改造成富裕之乡，除此他还在盱眙、温州、漳州、昌国（舟山）、湘阴一带，疏通江河，引水入海，在漫长的治水过程中，勤劳贤淑的李氏夫人一直伴随着他，随着岁月的流逝，张渤虽已进入晚年，还是宝刀不老，雄心勃勃的要在广德开发“圣渎”工程。一天他和夫人计议，意图自浙江长兴、安吉引苕溪、霅溪之水贯通广德。途经孝丰、高峰、东亭、通无量溪到桐汭河，再经郎川，通南漪湖直达长江，即开辟一条杭嘉湖的长广运河水系，它的建成，不仅可以渲汇洪水，还可收舟楫之利，李夫人表示极力支持。

圣渎工程浩大，可谓是宏伟蓝图，壮志凌云。并嘱夫人开工后不必再像以往那样辛苦，把饭送到前沿工地，就送到青林塘，饭送来后，以鸣鼓为号，闻鼓响即来用餐。至今东亭水东桥还有一村名“挂鼓坛”，即李夫从昔日送饭击鼓处。

有天张渤用饭后遗饭于鼓上，第二天一群乌鸦啄食遗留饭粒，张渤闻鼓声，忙来枫林，未见夫人送饭来，又急返工地，等到夫人真的送饭来，张渤闻鼓声，似以雀啄为误，而未前去。眼看正午已过，夫人只得提着饭盒亲往前沿工地去了。张渤本有善于变化之术，此时他正在驱使大小数千条猪婆龙驮泥拱土，开河筑湖，夫人见状大骇，惊叫一声，扔下饭盒就往回跑，张渤变形未及，一路追赶，夫人气急败坏，隐于城东。张渤恢复原形后，羞见夫人，就遁迹广德横山修炼。

神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终成土灰，英雄有志，岁月无情。据《祠山志》载，张渤此后殁身于广德横山之顶石坛。由于群龙无首，圣渎工程半途而废，涸为民田。至今，在东亭仍有张渤开河十多里的“拖锹冲”遗迹。为了纪念张渤治水，造福百姓的功德，西汉神爵三年（公元前59年）百姓们在横山上建造了第一座祠山殿昭德宫（见《祠山志》），广德城关东门亦建造了娘娘殿。

公元748年即唐朝天宝七年，京城大旱，唐明皇立坛祭雨而应，唐明皇封张渤为水部员外郎，封横山为祠山来纪念这位治水英雄。从此，祠山就成了张渤的代名词，加之以后世代帝王的加封，张渤被神化了。

圣王垂范，世代景从，祠山神话，异彩耀光。祠山菩萨、祠山大帝的历史神话就一直传到了今天。