现圩内已作耕地,保存完好。
金沙寺
《广德军金沙寺壁题汇》见于明嘉靖十五年《广德州志》。而金沙守则出于历史的原因,其方位、寺址、规模、形制及沿革等未见志史记载。为了寻找这一遗址,从1981年地名普查到1984—1985年文物普查,及其后的多次复查,经我县几代文物工作者的调查考证,初步认定,遗址座落在东亭乡阳岱山村大洼村民组东南而的金山头西侧。西北距县城25公里,东距浙江省安吉县城36公里,彰吴村3.4公里。沿山脊北下即是汉、唐以来通往安吉的古驿道。遗址所在海拔600余米,与大洼相对高度350米左右,为金山头西侧三条山脊拱卫而形成的一片开阔舒缓的坡地,坡度25度~30度,面积50余亩。五十年代农业合作化初期,被开辟为茶园。站在遗址上极目远眺,西南方阳岱山同、小天台山、石妇山同、马鞍山、将军山……层峦迭嶂,巍峨耸峙;茂林修篁,郁郁葱葱。朝雾暮霭,霞光缭绕。透过云层,东北方阳光之下,田原碧绿,碧溪似练。东亭湖、蚊湖如明镜般镶嵌其中。身临此境,仿佛进入仙界一般,无怪乎高僧方丈择此山而为佛法圣地。
被茶园覆盖的遗址中,尚残存寺基两方。横15米,纵12米,残高0.6米,厚0.5米。与此址而积相近、相互联接为阶梯状的场地尚有数块。当年规模由此可见一斑。在遗址上的茶地里,调查。人员曾采集到唐邢窑、越窑、宋景德镇窑、龙泉窑的瓷器残片数十块。据大洼村民组汪海敖老人说,当年开辟茶园时,还发现有石板铺砌的道路,以及石砌井圈。证明该寺唐代即颇具规模,宋代已相当繁盛。岳飞在广德抗金时,对广德的壮丽山川情有独钟,时而趁战斗的间隙,察看山水形胜,谋略用兵之术;欣偿秀丽多姿的风光,激励将土抗金救国的意志。建炎四年四月十二日,因剿讨戚方未遇,回师宜兴收复建康,行至阳岱山下广德至安吉的古道,想到这里曾是兀术穷追康王,直犯临安的路线,于是登上广德军与安吉县交界的金山头,观察沿线的关隘险要,然后来到金沙寺,徘徊暂憩,心潮难平,遂振笔疾书,题写了著名的《广德军金沙寺壁题记》,一倾满腔的爱国热血,抒发他忠勇奋发,“使宋朝再振、中国安强”的宽广胸怀。
绍兴十一年十二月二十九日(1143年1月),岳飞被诬“谋反”,以“莫须有”的罪名惨遭杀害后,该寺也因岳飞“殄丑虏、复三关、迎二圣”的壁题而遭毁废。据《宋史·奸臣传·秦桧》,秦桧之流倒行逆施,枉杀了战功卓著的爱国民族英雄岳飞,“天下冤之,闻者流涕。”因此,凡与岳飞有关的人、地、物都要受到株连。如岳州同岳姓,改为纯州。在这种环境下,广德军金沙寺在劫难逃。金沙寺也被金山寺代替了。
据芦村乡甘溪沟解姓及阳岱山张姓家族(他们是广德县历次兵燹、瘟疫后幸存的六朝时期北方移民的后代)说,金沙寺在岳飞蒙冤遇难后,僧亡寺废,而远近前来祭奠、凭吊者仍禁而不绝。人们为避朝廷耳目,将金沙寺改称金山寺,寺以山名。直到明洪武年间,在彰吴村吴氏家族酿造的一场风水之争中,这座寺庙才被夷为平地。
岳寨遗踪
岳寨遗踪是岳飞抗金的战斗工事。在县城北偏西18公里处的赵村乡凌岩村西北面的狮子口山上。此山拔地而起,面南而峙,峭壁悬崖。鸟瞰无量溪,九曲迥肠,蜿蜒而去,注入郎川河。沿河两岸,一展平川,沃土广袤。背后群山逶迤,峰峦迭翠。占据此山,颇有一夫当关,万夫莫开之势,可攻可守,游刃自如。
兵寨是土石堆筑的壕沟,宽2米余,深1.5米左右,埂的上沿厚近1米,沿山脊两侧向前延伸,如双龙并驾,飞越数座山头。在山头问低凹处,建有10平方米左右的平台。东南山凹的内侧尚有一口半亩大小的蓄水池,碧水漾漾,终年不涸,为岳军用水处。
此寨在凌岩村《凌氏宗谱》的记载中,被列为《凌岩十三景观》之一,《艺文》目中有赞诗一首:
驱逐胡沙百战劳,兵机曾此著英豪。
声喧号令风雷震,影动旌旗日月高。
金鼓尚遗空土垒,阵图已废没莱蒿。
含愁更有生愁处,永泣猿啼对鸟号。
此寨秋毫无损,灌木丛生,不临其境,不识其貌。
营盘山
营盘山,岳家军驻师营地。座落在誓节镇红应村艳彩塘村民组,建在桐汭河下游冲积平原处的一座台地上。距县城西偏北19.6公里,东北距岳寨遗踪14.45公里,南面与岳飞打鼓台遥遥相望,直距2.75公里。北面是一峡长低矮的平岗,可达与杨杆乡交界的火焰山;西侧为田冲,东侧艳彩塘,号称百亩塘(注:建国后整修塘坝,曾发现塘底排列整齐有序的木板,据有关人士考察,乃宋代水师演操之所,故“艳彩塘”即由“演操塘”演变而来)。在村中我们发现当年一座由大理石石材制作的高65厘米,径50厘米,孔径15厘米的旗杆座,表面俱已风化剥落。
此营盘的型制与构筑方法,与横山扎寨圩基本相似。圩内平坦,椭圆型,直径50—60米。除北面系黄土堆筑,其余三方均为杂土堆筑。现存圩埂内高1,7—1.8米,外高5—6米,环寨沟深2.5米,宽3米,沟沿与圩埂相距8米左右。与扎寨圩不同的是,土圩子之上又加砌了一周高50厘米的的砖制堞垛。
据载,建炎三年(1129年)十一月,兀术自江宁经潥水取广德军路趋杭州,十一月二十二日,岳飞率将士八百尾随跟踪,曾在此安营扎寨。从现存的营盘山与打鼓台两处遗迹,使我们想象出,当年这里两军对垒的一场鏖战,贼众大败,弃甲丢盔,狼狈逃窜的情景。誓节镇《阮氏宗谱》有诗咏记:
英雄何处吊忠魂,寨碛留芳尚有痕。
夜日丹心照宇宙,秋风杀气幛乾坤。
挥戈阃外吴山裂,勒马池边楚水浑。
屏障一方天着意,尽诏故族作盘根。
打鼓台
打鼓台,岳军作战指挥台,击鼓督战处。在誓节镇西南 1.5公里的杨柯村,广(德)一石(鼓)公路西侧。距县城20.4公里。外形双层圆台式。总高7—8米,上层台直径50米左右,下层四周环台沟堑尚深1.5米左右,宽约3米。现上层台而因耕作取土,已呈浅锅底状;台上轮廓也因此而模糊不清。环台沟东部因修广石公路被削除,其余外型基本保存完整。日寇占领广德时,这里建有碉堡,后被毁。
梅将军殿遗址
梅将军殿,当地土著祭奠岳飞裨将梅将军的庙宇。位于县城南23公里处的四合乡水塘村金鸡岭,与梨山乡山水相依,东距苦岭关12.75公里。此地山势陡峭雄峻,海拔534米。建造年代无考,清代末年倾圮。遗址而积35平方米。现存清乾隆五十七年(1792年)《重修梅将军殿碑记》一方,长85厘米,宽56厘米,全文386字,记述修殿始末及历代祭祀盛况,文末提供了梅将军墓址在峦王墩的重要线索。
梅将军,未见于史籍,名、字、生卒无考。据清光绪七年《广德州志·山川》金鸡岭条所引《李志》载:“山有梅将军庙,康熙年间(1662—1722年),广德州学政吴宁谧曾作梅将军乐府一首咏之”其云:土人言岳鄂王御金兵时,知岭为人浙要塞,遣裨将梅伏兵要截之,以金兵探之,从间道别出。梅愤贼脱,遂自杀。土人庙祀之,考郡志不载,宋史亦无问道人浙之说,唯诏讨戚方,飞营苦岭,屡战皆捷,适张俊兵至,方遂降。金鸡岭去苦岭才十余里,梅将军事或在此时,因瞻遗像,作此以补志之阙略云:
金鸡岭,浙门户,伏兵分将御强虏。
路如麻,兵如雨,间道他行谁复拒。
力已惮,心徒苦,将军杀身聊报主。
瞻遗像,貌如虎,数百年来享兹土。
史不传,志未谱,有姓无名谁笺补?
据庙貌,传千古,名将之下无弱佐。
调查中我们了解到,岳飞在广德的抗金活动妇幼皆知,人人称诵;其遗迹虽处荒郊野外,历来都受到群众的保护。因而遍布全县,内容丰富。或载于正史,或散见于稗史家乘,还有的世代相传,众口为碑。几经沧桑,仍为世人称诵。
综观这些遗址,以其型制和功用,大致可分为四类:一是圩寨式,驻军屯兵营盘,如扎寨圩、营盘山等;二是壕沟式,战阵之工事营垒,如牛头山、白云山、狮子口等处战壕;三是高台式,号令督战之将台,如扬令圩、点将台、架鼓山;四是军行驻足留迹同,如金沙寺等。
岳飞本是一个不被重用,壮志难酬,仅有八百兵士的偏裨小将,到广德后却与超过自己兵力上百倍、气焰十分嚣张的金兵六次见阵,并屡获胜捷,谱写出南宋抗金史上的新篇章。其因素固然很多,如岳飞骁勇善战,岳家军依靠人民的力量,纪律严明,饿死不掳掠,冻死不拆屋,深受人民的拥护之外,从这些遗迹、遗址中我们发现,岳飞还善于运用广德这块“锁三吴、襟两浙”、“江浙要冲,南京门户”这一特殊的战略要地,灵活运用兵法,据关守隘,控扼险阻,牢牢掌握了这个“兵家必争之地”,赢得了战斗主动权。因此攻无不克,战无不胜,充分显示了这位军事指挥家“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心”的卓越军事才能。他在广德的“六战六捷,使南宋抗金战场转败为胜,赵氏小朝廷由四处流亡到后来得以偏安。岳飞也从一个不受重用的无名小将脱颖而出,成为抗金的主将,从这些遗迹中足以得到证明。它也是广德人民的历史文化遗产。因此,保护好岳飞的抗金遗址、遗迹,是加强爱国主义教育的好教材,也是鼓舞人们为建设四化、保卫社会主义祖国而英勇奋斗、顽强拼搏的不可多得的精神财富。同时,对了解古代战争,研究岳飞的军事艺术,认识广德的特殊战略地位,也是很好的实物标本。因此,我们要很好地保护它,利用它。